É lugar-comum pensar que a literatura clássica greco-romana é abundante em homoerotismo, e sabemos como a leitura dos clássicos influenciou pensadores e escritores dos séculos XIX e XX como Havelock Ellis, Oscar Wilde, J. A Symmonds, E. M. Forster, Edward Carpenter, Walt Whitman, Fernando Pessoa ou outros. Mas será mesmo assim?
Es un lugar común pensar que la literatura clásica grecolatina abunda en homoerotismo, y sabemos que la lectura de los clásicos ha influenciado pensadores y escritores de los siglos XIX y XX como Havelock Ellis, Oscar Wilde, J. Symmonds, E. M. Forster, Edward Carpenter , Walt Whitman, Fernando Pessoa y otros. ¿Pero será así?
Excerto:
Um cavalheiro romano, acusado de falta de virilidade, contra-atacou respondendo ao seu adversário que o filho deste poderia testemunhar se ele era ou não um homem. Este episódio serve para estabelecer as bases do primeiro ponto da nossa reflexão. Nada mais estranho à nossa conceção de sexualidade que defender a masculinidade argumentando que se mantiveram relações sexuais com um parceiro do sexo masculino. O que desejamos denunciar com este episódio são os perigos e as incongruências de contemplar e querer entender uma cultura a partir dos paradigmas de uma cultura diferente. Corremos o risco de nos parecermos a esse harrijasotzaile (levantador de pedras basco) que, alertado por um amigo para o facto de que existiam outras culturas, perguntou: "E que levantam eles?"
Extracto:
Un caballero romano, acusado de falta de virilidad, contraatacó respondiendo a su adversario que el hijo de este podía testificar si era o no era hombre. Esta anécdota nos sirve para sentar las bases del primer punto de nuestra reflexión. Nada más extraño a nuestra concepción de la sexualidad que defender la hombría argumentando que se mantuvieron relaciones con un compañero sexual de sexo masculino. Lo que queremos denunciar con este episodio son los peligros y las incongruencias de contemplar y querer entender una cultura bajo los paradigmas de otra cultura diferente. Corremos el riesgo de parecernos a aquel harrijasotzaile (levantador de piedras vasco) que, alertado por un amigo sobre el hecho de que existían otras culturas diferentes, preguntó «¿y qué levantan?».
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Es un lugar común pensar que la literatura clásica grecolatina abunda en homoerotismo, y sabemos que la lectura de los clásicos ha influenciado pensadores y escritores de los siglos XIX y XX como Havelock Ellis, Oscar Wilde, J. Symmonds, E. M. Forster, Edward Carpenter , Walt Whitman, Fernando Pessoa y otros. ¿Pero será así?
Excerto:
Um cavalheiro romano, acusado de falta de virilidade, contra-atacou respondendo ao seu adversário que o filho deste poderia testemunhar se ele era ou não um homem. Este episódio serve para estabelecer as bases do primeiro ponto da nossa reflexão. Nada mais estranho à nossa conceção de sexualidade que defender a masculinidade argumentando que se mantiveram relações sexuais com um parceiro do sexo masculino. O que desejamos denunciar com este episódio são os perigos e as incongruências de contemplar e querer entender uma cultura a partir dos paradigmas de uma cultura diferente. Corremos o risco de nos parecermos a esse harrijasotzaile (levantador de pedras basco) que, alertado por um amigo para o facto de que existiam outras culturas, perguntou: "E que levantam eles?"
Extracto:
Un caballero romano, acusado de falta de virilidad, contraatacó respondiendo a su adversario que el hijo de este podía testificar si era o no era hombre. Esta anécdota nos sirve para sentar las bases del primer punto de nuestra reflexión. Nada más extraño a nuestra concepción de la sexualidad que defender la hombría argumentando que se mantuvieron relaciones con un compañero sexual de sexo masculino. Lo que queremos denunciar con este episodio son los peligros y las incongruencias de contemplar y querer entender una cultura bajo los paradigmas de otra cultura diferente. Corremos el riesgo de parecernos a aquel harrijasotzaile (levantador de piedras vasco) que, alertado por un amigo sobre el hecho de que existían otras culturas diferentes, preguntó «¿y qué levantan?».
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